مروي ذكرياتومذكرات (1/3)

 شرفي - الكابلي -  وقيع الله

أحمد إبراهيمأبوشوك

بعض المدنوالقُرى السودانية لها صور حيَّة في أذهان الناس، رسمها المبدعون في شكل لوحاتٍشعريةٍ ونثريةٍ بالغة الجمال، معبرةٍ عن مكنون مشاعرهم وأحاسيسهم المولعة بحب تلكالديار، ونذكر من هؤلاء الشاعر عبد الله محمد خير الذي أنشد في إحدى قصائدهالحسان، مادحاً قرية أرقي بقوله: "أرقى يا رحمن في السماح مافي بلداًبتجاكرا *** الله مديها سماحه صاح من كروها ولى تكرا"، وجاراه الشاعر حاتمحسن الدابي، معاتباً إياه بعدم ذكر القرير، ومساجلاً بقوله: "القريرجوهرة الشمال وأنت دايريها محاسنا*** وفي المقام زي ذات العماد***هيبته وعزةساكنا"، وقبل هؤلاء جميعاً أنشد الأستاذ عبد الكريم الكابلي لمروي، معدداًمحاسنها في صورة شاعرية زاهية، استهلها بقوله: "فيك يا مروي شفت كل جديد *** فيك شفت عيون لعبو بىشديد *** وانكويت بالنار من زهور فى خديد". ولعمري أنَّ هذه الشواهد المختارة تكتنز نفيساً مننفائس القيم الجمالية الملهمة للإبداع، بأبعادها الحسية المختلفة، التي تجمع بينعبقرية المكان وتجليات الذات الإنسانية خُلُقاً وخِلْقَةً. ودون تقدير لذلك تكوننظرتنا، نظرة سطحية متجاوزة لإيماءات ذلك الواقع الرمزية؛ لأنها بسطحيتها تعطيالأولوية لصوت الحدس الظاهر على حساب خفقان المشاعر الصامتة التي صورها المبدعونفي لحظات صفاء ذهني سامقةٍ، ومتأثرةٍ بإيقاع مشاعرهم الذوقية المختلجة مع أنفاسعواطفهم الجياشة. وعندما هذا المنعطف يصدق قول الأستاذ الكابلي: "وبعد حوالي الأربع سنوات من عودتي [إلى الخرطوم]، جاء رجل وسيم الطلعة إلىمكتبنا بالمستخدمين، يسأل عني. وقال: لي بلهجة لم تخل من الحدة، بأنه قد جاءليسألني سؤالاً محدداً مباشراً: ما الجديد الذي وجدته في مروي؟ كما ورد في اغنيتي"فيك يا مروي شفت كل جديد" قلت له: هل نتعرف على بعضنا بعضاً؟ قال بأنهطبيب واسمه فلان الفلاني، وأنني قد أضعت من عمره سنتين بالتمام والكمال؛ لأنهوبناءً على ما ورد في أغنيتي طلب أن يُنقل إلى مروي للعمل بمستشفاها؛ ليرى هذاالجديد الذي يغري بالرؤية. قلت له: "أنهم الناس الذين عرفتهم إلى جانبالتجربة المفيدة التي خرجتُ بها من مروي في مقتبل عمري."

تقودنا هذه الإجابة الموجزة، والموشحةبمعاني الإنسانية، وآيات الوفاء والعرفان لمروي أرضاً وشعباً إلى طرح حزمة منالأسئلة الجوهرية: ما سر جمال مروي الذي غنى له الأستاذ الكابلي، وكتب عنه الإداريحسين محمد أحمد شرفي، ووثق له الإداري بشير حسن وقيع الله؟ وما علاقة مروي بهؤلاءالأعلام الثلاثة؟ وهل أنَّ عبقرية مكانها وتجليات ذاتها الإنسانية جعلتهم يضعونهاواسطة عقد في ذكرياتهم ومذكراتهم ؟

مدينة مروي الإرث والتاريخ

تقع مدينة مرويالحديثة على الضفة الغربية لنهر النيل، وقد شُيدت بالقرب من آثار مدينة صنب أبودوم (أو صنم) التي يرجع تاريخها إلى العهد النبتي (900-270 ق.م.)، حيث توجد بهامقبرة كبيرة، تضم 1500 قبراً، ومعبداً للإله آمون، وقصراً ملكياً. وتُعدُّ تلكالمقبرة دليلاً أثرياً على وجود استيطان بشري في المنطقة منذ وقت مبكر من عمرالدولة الكوشية (مروية). وقبل مجيء الغزو التركي المصري عام 1820م كان اسم مروييطلق على مروي شرق، مركز ملوك الشايقية العدلاناب. وفي العهد التركي المصري(1821-1885م) أضحت مروي (صنب أبودوم) رئاسة لخط مروي الإداري، إلى أن حررها أنصارالمهدية بقيادة الطيب السورابي عام 1884م، وخربوا مكاتبها الحكومية، واستولوا علىخزينة الدولة، وشونة الغلال. وفي عهد المهدية (1885-1898م) جعلها الخليفة عبد اللهرئاسة لخط مروي الإداري، وعين عليها الشيخ محمد أحمد كنيش. وبعد سقوط المهدية جعلهاسردار الجيش الغازي معسكراً لتموين حملة بربر المتجهة صوب الحاضرة أمدرمان، ثم بعد ذلك أضحت مأمورية إدارية، ثم مركزاًلرئاسة منطقة مروي الكبرى الواقعة بين الباجة شمالاً وأمري جنوباً. وعندما ضُمتمديرتي دنقلا وبربر في مديرية واحدة تُعرف بالمديرية الشمالية، أضحت مروي رئاسةًلمركز موحد يضم مجلسي ريفي مروي وريفي دنقلا. وفي ضوء قانون الحكم الشعبي المحليلسنة1971م قُسم مجلس ريفي مروي إلى ثلاث وحدات إدارية، شملت مجلس ريفي مرويالشعبي، ومجلس ريفي كريمة الشعبي، ومجلس ريفي الدبة الشعبي.

            وفي عهد الاستعمار الإنجليزي المصري(1898-1956م) شُيد بمدينة مروي العديد من المرافق الحكومية، والخدمية المهمة التياكسبتها شهرة واسعة في المنطقة، ونذكر منها رئاسة المركز والمصالح التابعة له،والمدارس بمراحلها المختلفة، والسجن، والمستشفى، وبيوت الموظفين العاملين فيالدولة. وفي تلك الأثناء ارتبط اسمها بالسير هاربرت وليم جاكسون (1961-1931م)،الذي درس في بريطانيا، وفرنسا، وألمانيا، ثم التحق بالجيش المصري، وانتدب لخدمةحكومة السُّودان عام 1899م. عمل مديراً لمديرية بربر (1899م)؛ ثم سكرتيراًإدارياً، ونائباً للحاكم العام (1900-1901م). وبعد انتهاء خدمته بمكتب السكرتيرالإداري عاد مديراً لمديرية بربر عام 1902م، ومنها انتقل إلى مديرية دُنْقُلا(1902-1922م)، حيث قضى أطول سني خدمته بالسُّودان، ومن دُنْقُلا انتقل إلى وظيفةمفتش عام في الخرطوم (1922-1923م)، ثم تقاعد للمعاش بمدنية مروي، حيث أدركته المنيةعام 1931م، ودُفن جثمانه بالمدينة التي أحبها واختارها موطناً لمعاشه، وأُقيم علىقبره نصب تذكاري.  

مروي في مذكرات شرفي

نقصد بالإداريشرفي، حسين محمد أحمد شرفي، الذي وُلُد بأمدرمان عام 1918م، وتخرج في كلية غردونالتذكارية عام 1937م، ثم التحق بكلية الآداب قسم المدارس العليا، ثم معهد الإدارةوالبوليس، وتخرج عام 1945م. بدأ عمله الإداري بوظيفة نائب مأمور في بعض مناطقالسُّودان، ثم بعد ذلك ترقى في السلم الإداري إلى أن بلغ وظيفة مفتش مركز، وعملبعد ترقيته في مناطق عدة في السُّودان، من ضمنها مجلس ريفي مروي (1957م)، ثم أصبحمحافظاً لمديرية بحر الغزال عام 1964م، ونائباً لوكيل وزارة الداخلية، ثم محافظاًللمديرية الشمالية (1966-1970م). تقاعد عن العمل الإداري عام 1973م، وتوفي في عقدالتسعينيات من القرن الماضي.

وعندمادوَّن شرفي مذكراته، التي نشرها في كتابه الموسوم بـ"صور من الأداء الإداريفي السُّودان، 1942-1973م)، أفرد فيه باباً كاملاً عن مركز مروي/دنقلا، استهلهبقوله: "وصلتُ مدينة كريمة في نهاية عام 1956م، وبدأتُ ممارسة مسؤلياتي بحضورالعيد الأول للاستقلال، وكان الاحتفال السعيد بداية موفقة للتعرف خلاله بالإخوةالزملاء الموظفين، والتجار، ورجال الإدارة الأهلية، والأعيان، والشخصيات البارزةبمدينتي مروي وكريمة، والقرى المجاورة." وسبق السيد شرفي على إدارة مركزمروي/دنقلا بعد الاستقلال إثنان من الإداريين الأكفاء، وهما: صديق نديم الذي تقاعدعن العمل الإداري عام 1956م، ثم عثمان عبد الله الذي لم يمكث طويلاً بالمركز؛ لأنهآثر الالتحاق بالعمل الدبلوماسي. وكانت رئاسة مجلس ريفي مروي في ذلك الوقت من نصيبالبكباشي عبد الله إدريس أبو الحسن، رئيس الإدارة الأهلية بمنطقة مروي، ونائبهالعمدة إبراهيم محمد أحمد أبوشوك (عمدة قنتي). وإلى جانب هذا التمثيل الشعبي حظيالمفتش حسين محمد أحمد شرفي بزمالة نخبة من الإداريين، والقضاة، والموظفينالأكفاء، الذين كانوا مضرب مثل في الإداء الوظيفي، فضلاً عن أنهم جعلوا لمدينةمروي طعماً، ومذاقاً خاصاً في ذلك العهد الندي، الذي لخصه الأستاذ الكابلي فيقوله: "فيك يا مروي شفت كل جديد". ويذكر شرفي تلك النخبة المتميزة التيسطرت أسماءها في تاريخ مروي حسب التسسل الآتي:

1)           الشيخ عوض الله صالح                  القاضي الشرعي

2)           السيد صالح محمد علي عتيق     القاضي المقيم

3)           السيد إبراهيم يوسف                                 ضابط مجلس ريفي مروي

4)           السيد السر حسن طه                                 مساعد ضابط المجلس

5)           السيد يحيى محمد عليالشامي    مساعد مفتش مروي

6)           الدكتور حسن عبد الله كُشْكُس   المفتش الطبي

7)           السيد عبد الحميد محمدالأمين ضابط الصحة بمركز مروي/دنقلا

8)           السيد حمد أحمد حران                 مفتش الزراعة-المشاريع الخصوصية    

9)            السيد إبراهيم أحمد عبد الله     مفتش البساتين

10)      السيد الطاهر أحمد البدوي                      مفتش الزراعة -المشاريعالحكومية

11)      السيد نور الدين حسن                  رئيس ضباط المساحة

12)      السيد مهدي محمد فرح                 ضابط المساحة

13)      السيد علي الكحيل                          مساعد مسجل الطلمبات

14)      السيد سيد سكوتة                           كبير ضباط تعاون مروي/دنقلا

15)      السيد عكاشة حلمي                         وكيل بوستة مروي

16)       الأستاذ حامد عمر الأمين               ناظر مدرسة مروي الوسطى بنين

17)      الأستاذ أحمد صالح داؤد                ناظر مدرسة مروي الوسطى بنات         

18)      الأستاذ الأمين دكير                            مدرس التاريخ بمدرسةمروي الوسطى

19)      السيد سعد محمد إبراهيم                       باشكاتب المركز

20)      السيد عبد الكريم الكابلي              كاتب المحكمة الجزئية

وبشأن ترابط هذه المجموعة الاجتماعي،وتواصلها الإداري، يقول السيد حسين شرفي:

“فقد كان من دواعي سعادتي في مروي وجود مجموعة من الإخوةالزملاء رؤساء الوزارات والمصالح الحكومية لم يكن لها مثيل، فقد كانوا مجموعة منالناس المتفاهمين، وكأنهم في قلب رجل واحد. كان التعاون سائداً بينهم في الأداءالحكومي لدرجة يصعب على قارئ اليوم أن يصدقها، أو يتصورها، وقد وصل التعاون بينهمجميعاً على درجة أن الخارج منهم في طواف أو رحلة عمل يكلف البعض من الآخرين أداءبعض المهمات نيابة عنهم، وفي مجال أعمالهم ومسؤولياتهم المهنية، وهكذا. أما فيحياتهم الاجتماعية فقد كانوا وكأنهم يسكنون في بيت واحد، لا يفترقون عن بعضهمالبعض إلا خلال ساعات العمل الرسمي، وفي الليل عند النوم، كانوا يجمعهم سوياًمناسبات الغداء بعد الظهر، ولعبة التنس عصراً، والنادي مساءً، وأخيراً منزل واحدمنهم في جزء آخر من المساء، وخاصة منزل دينمو المجموعة الدكتور حسن عبد الله كُشْكُش...وقد كان كاتب المحكمة عبد الكريم أفندي الكابلي فناناً مبدعاً، ولكنا كنابديمقراطية نتركه خلال الأسبوع ليطرب أقرانه وأصدقاءه، ولكنا غالباً ما نستأثر بهمنهم بمنزلي أو منزل القاضي عتيق عليه رحمة الله، أو منزل الدكتور كشكش أمد اللهفي أيامه، في ليلة آخر الأسبوع الخميس في سمر برئ.”

وإلى جانب عمله الروتيني وزياراتهالميدانية لقرى ومدن مركز مروي/دنقلا وثق مفتش المركز شرفي قصة طريفةً، ترتبطبالصراع الذي نشب في صفوف الاتحاديين عام 1956م، وأفضى إلى انسلاخ مجموعة الختميةوأنصارها من الحزب الوطني الاتحادي، وتكوين حزب الشعب الديمقراطي. وكان لذلكالصراع إسقاطاته السياسية السالبة على منطقة مروي، حيث أعلن البكباشي عبد اللهإدريس، رئيس الإدارة الأهلية آنذاك، مواصلة نضاله السياسي في صفوف الحزب الوطنيالاتحادي، بينما انضم معظم العُمد والمشايخ بمنطقة مروي إلى حزب الشعب الديمقراطي،حيث يقف السيد علي الميرغني مرشد الطريقة الختمية. ويروي شرفي، مفتش مركزمروي/دنقلا آنذاك، تفاصيل تلك القصة الطريفة، التي تعكس طرفاً من واقع ذلك الصراع،قائلاً:

“عند وصولي إلى مروي أول عام 1957م كان الخلاف على أشده بينالختمية وبين مؤيدي الحزب الوطني الاتحادي بزعامة إسماعيل الإزهري، ومعظهم منالشبان. وكان التوتر الشديد لأبعد الحدود يسود كل المنطقة وخاصة في مناطق معاقلالختمية، مثل نوري، والسقاي، والزومة، ومساوي، وغيرها. وتصاعدت الخلافات إلى درجةحدوث بعض الخلافات الأسرية التي انتهت بكل أسف بالطلاق، في مناسبات يكون الزوجمثلاً في جانب وأهل زوجته في الجانب الآخر، وهكذا.

وحدثذات يوم أن كان بعض الشبان يجلسون ويتناقشون في المقهي الوحيد بسوق نوري الصغير،ومن بينهم سائق عربة تجرها الخيول من مدينة الأبيض، كان قد وصل لزيارة أهلةوعشيرته بنوري، وأثناء ذلك النقاش الذي احتدم شتم ذلك الشاب السيد علي الميرغني،أو ربما أشار إليه بألفاظ نابية فتحرك آخرون من الشبان الختمية، وكاد يقع اشتباكخطير ينتج ما لا تحمد عقباه لولا تدخل بعض العقلاء وفك الاشتباك. ولكن الختمية ومؤيدوحزب الشعب الديمقراطي تقدموا بشكوى ضد ذلك الشاب إلى الشرطة التي قدمت القضية إلىمحكمة قسم نوري برئاسة الشيخ محمد أحمد كنيش، والتي حكمت على الشاب بشهرين سجن...وعليه تقدم مؤيدو الحزب الوطني الاتحادي باستئناف ضد الحكم أمام محكمة البكباشيعبد الله إدريس، رئيس الإدارة الأهلية، فأصدر حكماً ببراءة المتهم على أساس أنَّالختمية ومؤيدو حزب الشعب الديمقراطي ليس من حقهم أساساً رفع الدعوى ضد المتهم؛ إذليس لديهم توكيل من مولانا السيد علي الميرغني.”

            ولم يرضالحكم الذي أصدره رئيس الإدارة الأهلية جماهير حزب الشعب الديمقراطي التي رفعتاستئنافاً ضد حكم البراءة إلى محكمة القاضي المقيم، صالح محمد علي عتيق، الذي كانفي إجازة سنوية، وناب عنه المفتش حسين محمد أحمد شرفي في تصريف استئنافات المحاكمالأهلية. وكما نعلم أن السيد شرفي بحكم انتمائه الأسري يُصنف من أنصار حزب الأمة،وأن العمدة محمد أحمد كنيش، رئيس محكمة نوري الأهلية التي نظرت في القضية أولاً،يُعد من أنصار حزب الشعب الديمقراطي، والبكباشي عبد الله إدريس الذي شطب القضيةبحجة أن الشاكين لم يكن لديهم تفويض من السيد علي الميرغني، كما ذكرنا أعلاه، منقيادات الحزب الوطني الاتحادي في المنطقة. وبهذه الخلفية نلحظ أن موقف الإداريشرفي كان حرجاً، وشائكاً في ظل ذلك الواقع السياسي وحيثيات القضية المقدمة أمامه.وفي هذا يقول: "شعرت بحرج شديد للغاية، وورطة لا يستهان بها؛ إذ أني كرجلإداري اختلف عن القاضي الذي مهمته تنفيذ بنود القانون حرفياً، ولا يهمه في الحقلومة لائم. وتقضي طبيعة مهنتي أن أكون على صلة وثيقة من الصداقة مع جميع الأحزاب،والطوائف، والهيئات، والجماعات، وأعاملهم إدارياً كإخوة مواطنين، سواسية كأسنانالمشط، لا فرق بين وطني اتحادي، وختمي؛ إلا بقدر ظروف الواقع والحق." 

            وتجاوزاًلهذا المأزق السياسي والقضائي أعدَّ السيد شرفي خطبة جيدة الصنعة، عدد فيها تقاليدأهل السودان وأعرافهم، المرتبطة باحترام الكبير أياً كان موقفه، ومراعاة مشاعرالمعارضين في الرأي الذي لا يفسد للود قضية، وتلى تلك الخطبة بلغة مؤثرة أمام جمعغفير من ممثلي الطرفين في القضية، الذين كانوا يحتشدون داخل قاعة المحكمة،وخراجها. وبذلك استطاع أن يمتص غضب الجميع، ويهيء المزاج العام بحنكة إداريةبالغة، ثم يصدر حكماً قضائياً يقضي بتوقيع غرامة قدرها خمسون جنيهاً على المتهم.وعن رد فعل الطرفين لذلك الحكم التوفيقي، يقول شرفي: "وما أن سمعوا بالحكمالذي صدر إلا وصفق أنصار الحزبين تصفيقاً حاراً، وكلاهما في منتهى السعادة، شاعراًبالانتصار، فالختمية سعداء؛ لأن المتهم قد أدين، ولم يعد بريئاً كما قضت محكمةرئيس الإدارة الأهلية، والاتحاديون سعداء؛ لأن المتهم لم يخرج من المحكمة مقاداًإلى السجن، بل تعانوا جميعاً بدفع الغرامة إلى كاتب المحكمة في الحال فوراً بعدصدور الحكم."

وبعد ذلك الحكم في تلك القضية الشائكة والقضايا الإدارية المماثلةلها، واصل شرفي عمله الإداري بمركز مروي/دنقلا إلى حلَّ عليه شهر ديسمبر 1957م؛حيث غادر إلى الخرطوم ملتحقاً بمصلحة الإعلام، ولسانه يلهج بذكر محاسن مروي، التيقال فيها: "ومن الجوانب التي أسعدتني جداً بالعمل في المنطقة علاقتيبالمواطنين من السكان في المدينة التي كنت أسكن فيها، وحولها، والشايقية بصفةعامة، وعالم الله، لقد أعجبتُ بهم، إعجاباً فائقاً، وأيقنت أنهم من أعظم القبائلالسودانية، فهم قوم أذكياء، وأوفياء، يتسم نهجهم في الحياة بالمودة، والمحبة،والشجاعة، والرجولة، وكان أكثر ما يعجبني فيهم أنهم قوم، بطبيعتهم التي منحهاالله، منضبطون." ولذلك يقول: ودعتُ "مروي العزيزة الحبيبة، بعد كتابةمذكرات تسليم وتسلم ضافية، وشاملة لخلفي وزميلي السيد حامد علي شاش."

لا جدال أنَّ صور شرفي من الأداء الإداري في السودان، ومنطقة مرويتحديداً، تعكس طرفاً من كفاءة الخدمة المدنيةالتي ورثها السودان من الحكم الاستعماري آنذاك، وفي صورة معاكسة تبين إلى أي مدىتدهورت تلك الخدمة المدنية بفعل التسييس، وسياسيات التمكين التي يعاني منهاالسودان، معطيةً بذلك إشارة إلى جهل الساسة السودانيين أو تجاهلهم لأهمية الخدمةالمدنية العامة، التي كانت تستمد قوتها من خبرة أصيلة، ومن تراث متواصل الحلقات فيالملفات المكتبية، التي احتقرها ممثلو القوى القطاعية في السودان، دون أن يدركواأن الملفات بوجودها المعلوماتي وبإلزامها القانوني تشكل ضابطاً للعمل الإداري،يبلغ درجة التقييد الخُلقي، فيمنع أصحاب السلطة من الطيش الإداري، ويحدهم عنالتهاون، ويعصمهم من المحاباة والفساد. وإنَّ العقلية الاستراتيجية في السودان لمتدرك قيمة الخط الفاصل بين شاغلي المناصب الوزارية وسدنة الخدمة المدنية العامة،ذلك الخط الذي يضع على عاتق قادة التوجهات القطاعية مسؤولية صياغة السياسة العامة،وتحديد مسارات الرؤى الاستراتيجية، ويلزم في الوقت نفسه شاغلي الوظائف التنفيذيةذات البُعد الإداري والفني أن يقوموا بترجمة هذه السياسة على صعيد الواقع، وفقأجندة تخدم مصلحة الشارع العام، والرؤية الاستراتيجية التي توافق عليها الناس. فإنغياب هذه النظرة الديوانية قد كان، ولايزال، من أمهات التحديات التي تواجه أهلالسودان حكاماً ومحكومين، والتي جعلت القائمين بأمر السلطة السياسية يستبدلون الذيهو أدنى (الولاء) بالذي هو خير (الخبرة)، ويفسحون المجال للعمل التنفيذي والإداريالأخرق، الذي لا يلتزم بأدبيات الخدمة الديوانية، والأعراف المهنية المرعية فيالخدمة المدنية العامة، ومن ثم تصدر القرارات التنفيذية في المحافل العامة،والتجمعات الجماهيرية دون دراسة أو تمحيص، ويُؤسس بعضها على استشارة بطانة قطاعيةلا تفكر إلا داخل النسق التنظيمي والمطامع الذاتية. وبذلك فقدت الخدمة المدنيةالعامة في السودان مصداقيتها وحياديتها، وأصبحت كـ"المنبت لا أرضاً قطع ولاظهراً أبقى". 

نقلاً عن صحيفة الأحداث

(يتبع: مروي في ذكريات الكابلي)

بسم الله الرحمن الرحيم
الجالية السودانية الأمريكية
بمنطقة واشنطن الكبرى
السكرتارية الثقافية

يستضيف المنتدى الثقافى للجالية السودانية الأمريكية بمنطقة واشنطن الكبرى
الشاعر/ موسى أحمد مروّح

في أمسية شعرية حافلة،

الرئيس  ادريس  : كيس العريس في موسوعة غنيس... ويالها منأرقام قياسية  !

   *بقلم*عبدالرحمن الأمين

aamin@usa.com

التعليقعلي شأن خاص ، أي شأن خاص ، له من المعايير الاخلاقية العامة مايستلزم حذرا يقظا .ببساطة ، لأن الشأن الخاص يقع في منطقة الحظر في مايتصل بحقوق الناس، فالحقوق ذمممعصومة لابد من الاستماته في المحافظة عليها . لهذا ، ولأكثر  من هذا ، غدت شؤون الناس الخاصة طابية عاليةالأسوار محصنة في كل التشريعات العقائدية والقانونية التي رفدت في كافة القيمالانسانية النبيلة .

تساءلتبدءا : هل صحيح أن المهر المقدم لأسرة السيدة أماني موسي هلال للزواج من فخامةرئيس تشاد الشقيقة ، الجنرال أدريس دبيي، هو "حقا" 26 مليون دولار كماأوردت الصحف الصادرة بالخرطوم ومئات المواقع الاسفيرية طيلة الاسبوع الماضي ؟ واذالم يكن هذا الرقم صحيحا ، فلماذا لم تتكفل الأطراف ذات الصلة ، وبالذات "نسيبنا" فخامة الرئيس من  تصحيح الخبر أو تكذيبه وبخاصة أن الرجل يتوفرعلي وزارة أعلام  ووزير بلسان ناطق ووكالةأنباء  ومستشارية اعلامية رئاسية  بمكتبه ، بل وحتي قناة فضائية  ؟ فمثل هذا البيان التشادي له ضرورات قصوي ،كما سنأتي علي تفصيله  .....ولأن "وليأمرنا "المنافح عن القيم الاسلامية حضر المناسبة وكيلا للزوجة ، كأحدي بناترعيته ،هل علم انه ليس من الحكمة ، ولا من المصلحة ، التغالي في المهور ، والإسراففي حفلات الزواج بمثل ماشهدت به صالات فندق السلام روتانا علي مدي يومين كاملين ؟هل فكر في الاستتباعات النفسية  لهذه"الرعاية  الرسمية" وما ستعنيهلشباب بلده من تأيم الفتيان والفتيات امتثالا لقول- شبيهه في الأسم فقط،-سيدنا  عمربن الخطاب  رضي الله عنه : " ما علمت رسول الله صلىالله عليه وسلم نكح شيئاً من نسائه ، ولا أنكح شيئاً من بناته على أكثر من اثنتيعشرة أوقية ". هل سعي عمرنا  بالنصحلأطراف الزواج بضرورة خفض المبلغ ؟ فلعمري كنا ننتظره أن يفعل شيئا من هذا ، فلولو يكن لأسباب أسلامية ، فعلي الأقل ألا تصبح بلاده في ذات الاسبوع مادة للتندرالدولي بعد أسبوع من الحرائق الاعلامية لأسم السودان بسبب تقرير الدابي وتصريحاتهالمنفرة..فلو شاء لوجد أمامه مسوغات تبريرية "شرعية" جاهزة ، منها أن"الدين النصيحة " ، ومنها صفته الشرعية كولي شرعي للعروس  ، ومنها كونه ولي أمرنا . رغم ذلك ، فجعنا  به راعيا رسميا ، حتي وان وفر له غياب الرئيسالعريس تحللا بروتوكيا لايلزمه بحضور المناسبة ، دع راعيتها! من ينكر أن ولي أمرنا من غلاة المتحدثين عن ضروراتحماية "بيضة الاسلام " في بلاد السودان وماجاورها  ، وهو ممن شهد له تلفازنا بانه أكثر الزعماءالمسلمين دواما  وحرصا علي  شد الرحال حجا أو أعتمارا .لكن .... أين كانكولي لأمر أربعين مليون  نفس ، نصفهم منالشباب المتعطل  وبقيتهم من يجاهد صباحهومساه لتأمين خبزة العيش لأهله وقد لا يجدها ، بينما هويرعي زيجة  غينيس هذه بأرقامها الفلكية ؟ أين ذهب الاجتهاد في أن يكون أسوة حسنة ففي الحديثالصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من سن في الإسلام سنة حسنة ،فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً " [ رواهمسلم ] . ؟؟؟

هذاالسؤال ، علي أهميته الاخلاقية والفقهية، الا أنه يظل هامشيا وليس محور مقالنا،لذا لن نتوقف عنده كثيرا ..ولننصرف لمن بيده عقدة النكاح ، فهو مبتغانا إ

*المهر والسفاهة المالية :

 أستطردت بسؤال للنفس : هل مثل هذا المهر ،بافتراض صدقية الارقام ، هو شأن  خاص ، أمعام ؟ هل يعقل أن يكون شأنا خاصا ودوننا حصيلة البلاد من النقد الاجنبي ( قبلالمهر الاخير ) والتي قدرتها أرقام الميزانية العامة المنشورة في ديسمبر 2010بأنها بلغت 638.6 مليون دولار ، وللمفارقة فانها نمت عن تلك المحققة في 2009 بمامقداره 21.9 مليون دولار فقط ..وثمة سؤال لانبرئه من خبث وسخرية : ياتري هل كانالمهر في ديسمبر 2011هو الفائض في حصيلة النقد الأجنبي لدولة تشاد عن ذلك المحققفي 2010...للأسف لم تظهر الأرقام المراجعة حتي بعد  قرابة الاسبوعين بعد  الزواج الميمون  !

ثم ،وبجدية هذه المرة ،  هل التزم هذا المهربالشروط الاسلامية الخماسية البنود الواجب توافرها عند الاكثار من المهر وهي ،ترتيبا ،1- أن لا يكون الصداق كله ديناً ،2- أن لا يتقصد الشخص المباهاة  بالاكثار ،3- تأكد القدرة واليسار ،4- الا يكونمنشأ المال والطريق التي تحصل  بها الرجلعلي  الصداق محرمة ،5- أن يكون الصداق كلهمالا حلالا .....وسؤال آخر: مادام أن الزواج تم علي شرع الله وسنة نبينا المعصومعليه صلوات الله وسلامه ، فهل ياتري توافق عقد نكاح هذه الزيجة مع الحديث المنقولعن حميد عن أنس ، رضي الله عنه : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عبد الرحمنبن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول اللهتزوجت امرأة قال ما أصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة)..أو أين هو منالحديث المتعدد الرواه والمنسوب للصحابي جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أعطى في صداقامرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا فقد استحل ) .

ونأتيالان للحديث عن ضرورات  صدور "بيانرئاسي تشادي " يوضح المبلغ بدقة . فالزيجة أسلامية ، وواضح أن ماسقناه منأحاديث وتدليلات  أن زواج (ادريس \أماني)لمينسجم مع السنة التي سارت بها مقادير الصداق لا في بلاد الاسلام ،  ولا في عاصمتنا المثلثة  التي تعودت علي "كشح الفاتحة "والدعاء للعروسين بالرفاه والبنين وان بقت ذاكرتها مشدوهة بما توارد من أنباءذلك  المتنفذ الانقاذي الذي أمطرت يداه قبل  5سنوات 250ألف دولار علي رأس زوجته الثانية استحسانا منه لحضورها"شخصيا"حفل زواجه الثالث وأطلاقها زغرودة رضا بالزواج في حفل ضرتهاالجديدة !

أدبيات  السنة النبوية توردالكثير من النماذج  لما يفترض ان يكون  عليه المهر ومراسم الزواج من بساطة .ونحن لانوردها هنا ادعاءا لتفقه   ، فهذا مالاندعيه من تخصص، وانما في اطار عقد مقارنات لواقع دولة وشعب عزيز علينا نجزم انحاكمه أساء لنا ولهم بهذا التصرف الذي يجمع الفقهاء علي وصفه بالسفاهة . فقد عرفوا السّفيه بأنه  من ينفق ماله فيما لا ينبغي من وجوه التّبذير،فلا يمكنه إصلاحه لغياب التّمييز أوالتّصرّف فيه بالتّدبير. أما السفة الماليفالفتيا تقول بأنه  التّصرّف في المالبخلاف مقتضى الشّرع والعقل بالتّبذير فيه والإسراف- مع توافر خفّة بالعقل-.

قالعليه الصلاة والسلام :\" وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُعِلْمًا ، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، لاَ يَتَّقِي فِيهِرَبَّهُ ، وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَلاَ يَعْلَمُ ِللهِ فِيهِ حَقًّا ،فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ\".بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم من أشرالناس جاهل سفيه يملك المال فلا يحسن التصرف فيه , فيبدده ويضيعه , ومن هنا فقدنهي الإسلام عن إعطاء السفهاء الأموال , وأجاز الحجر على مال السفيه قال تعالى :\"وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ "الاية .والسفه المقتضيللحجر عند من أثبته، هو صرف المال في الفسق أو فيما لا مصلحة فيه ولا غرض ديني ولادنيوي كشراء ما يساوي درهما بمائة درهم .

بلوان السيرة تذكر أن الصحابي الجليل معاذ بن جبل كان رجلا سخيا لا يمسك شيئا منماله حتي غرق  في الدين فأتى النبي صلىاللّه عليه وآله وسلم طالبا منه أن يكلم غرمائه وهؤلاء من فرط محبتهم لرسولالله  كانوا سيسامحون الدين الا أن النبيالعادل "حجر علي معاذ ماله وباعه " لاستيفاء الدين، كما نقل الدارقطني روايتهنقلا عن كعب بن مالك .

بلأفتي الامام الشافعي ،رحمه الله، معاقبة هذا الفساد المالي  بالحجر علي هذا النوع من الفساد بطريق الزجر ،والعقوبة ، ولهذا لم يجعل الفاسق أهلا للولاية تطبيقا لقوله تعالي (ولا تؤتواالسفهاء أموالكم ). روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجلإلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال  : إنيتزوجت امرأة من الأنصار ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " هل نظرتإليها ، فإن في عيون الأنصار شيئاً ؟ قال : قد نظرت إليها ، قال : على كم تزوجتها؟ " قال : على أربع أواق ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " علىأربع أواق ؟ " ، كأنما تنحتون الفضة من عُرْض هذا الجبل ، ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث ـ أي سرية للغزو ـ تصيب منه " قال : فبعث بعثاً ،وبعث ذلك الرجل فيهم " .قال النووي في شرح مسلم : " معنى هذا الكلام :كراهة إكثار المهر بالنسبة إلى حال الزوج ".

 *كيف وصل الجنرال أدريس"لخزائن "السلطة :

قصةوصول "نسيبنا" الجنرال للسلطة في بلاده هي قصة نمطية ألفناها ممن احتنكأمرنا ، وكانت الاعراب تقول احتنك الجراد الزرع ، أي أكله كله. دانت لهالرئاسة  "أقتلاعا  " بقوة الذراع في ليلة من  ليالي حمل الجنرالات رؤوسهم  بأكفهم سعياالي محطات الأثير وبيانهم الأول في الجيب الخلفي للبنطال . ففي أكتوبر 1990 ،وبمساعدة السودان وليبيا بدأ تمرده علي راعيه وأستاذه الرئيس حسين حبري ، وفي 10نوفمبر قاد تجريدته المسلحة  باتجاهأنجمينا وبعد قتال دام 3 أسابيع ، أصبح الجنرال أدريس دبيي  الرئيس أدريس دبيي لجمهورية تشاد المنكوبة في 2ديسمبر 1990.أما غير المألوف فهو ماأوردته صحيفة "نيويورك تايمز " مفيدةأن الرئيس دبيي ، أتي للحكم بشهية مفتوحة علي الفساد ، فخلافا للنمط السائد فيخطاب الانقلابيين ، الذي مايدعي عادة الطهر والنقاء الثوري ويدين فساد العهدالبائد، قالت النيويورك تايمز أنه  أستهلعهده بالفساد عندما أبلغ القذافي باطلاقه سراح كل أسري الحرب الليبية الموجودينلديه وطلب من العقيد ارسال طائرة لنقلهم وزاد في طلبه بشكوي مفيدا أن حسين حبريسرق كل السيارات الرئاسية الفخمة وهو الأن ،كرئيس،ليس لديه مايركبه ! وبالفعل ،أرسل القذافي طائرة عسكرية  لترحيل أسراهحملت في جوفها سيارة فرنسية طراز "رينو" سوداء فارهة كهدية للرئيسالجديد ، خصمه القديم !

*بعض من الفساد في جمهوريةعريسنا !

الفسادوسوء الادارة  في جمهورية دبيي كتاب كبيرله  عنوان عريض وقصص تروي ! ففي عام 2006 ، أفادت مجلة "فوربز" الامريكية ،ذات الصدقية المؤكدة ، أن تشاد أفسد بلد في  هذا الكوكب وقالت ان تشاد  أفترعت تخصصا غير مسبوق  ، فيما أسمته نصا(نهب المنح الخيرية المخصصةلمشاريع محددة من المانحين والتي يمولها ، جزئيا، البنك الدولي  واتباعها أسلوبا متفردا في ذلك " وأفصحت المجلة عن نموذج محدد هو خط الانابيب البتروليالذي موله البنك الدولي مابين تشاد والكاميرون والذي هدف لترقية حياة الفقراء منالدولتين مفيدة  أن حكومة ديبي "حولت" 30 مليون دولار من المخصصات لشراء أسلحة لقواته لسحق المتمردين عليه لضمان بقائه في السلطة !!

ترتيب تشاد في قائمةالفساد  عالميا رقمه هو 171 ، يقف السودان ملتصقا، تماما، بأردافها ، محتلا للمرتبة 172 من أصل 178 بلدا .... لا بد من  التذكير بأن البلد الذي يمسك بذيل هذه القائمة، وهو الصومال، ربما نجد له ثمة عذر.فقد غابت عن الصومال  مؤسسات الدولة منذ الاطاحة بالديكتاتور محمد سياد يري في 1991( عامين بعد انقلاب منقذيالخرطوم  وعام بعد منقذ أنجمينا ) ، فاتجه اليومليتعيش علي غنائم القرصنة وصناعة ملوك الحرب ..ولكن التصاق السودان  بنسابته الجدد في هذه القائمة الخائبة ، لا نجد مانفسرهبها  الا قول الشاعر  :

لا تعذل المشتاق في أشواقه***حتى يكون حشاك في أحشائه

والعشق كالمعشوق يعذب قربه***للمبتلى وينال من حوبائه

ينطلق الاعلام الغربي من منصة التقليد الاخلاقي القائل (عبث وفساد الرجل العام المؤتمن لمباشر شأن عام يرفع الحصانة عن تصرفاته ).لذا فان الكثير تم نشره عن الرئيس دبيي وزيجاتهالمتعددة وان كان الاجماع هو أن زواجه بالسيدة (هندا) ، الوزيرة وسكرتيرة الشؤونالخاصة ،  كان الأكثر جذبا للأضواء فيبلاده.وفسر الأمر وفق نظرية ربط القبائل بحبل المصاهرة ، بحثا عن الدعم والولاء.والأمركذلك،  فاننا نجزم أن مصاهرتهالاخيرة لنا تعدت نظرية ربط القبائل هذه بل وتعدتها بنجاح غير منظور .فالزيجةأصبحت أمم متحدة (علي مصغر)..فالعروس سودانية ، والمأذون جزائري ، والمهر أمريكي ،والوليمة أيطالية والفندق أماراتي وبملكيتنا لحصة 35% ، رغم مايقال بأن تلك النسبةوان مثلت حصتنا كدولة الا أن المهندس عبد الباسط حمزة مدير عام شركة الزواياللتنمية والاستثمار يتصرف وكأنه الدولة ...أنطلاقا من التقليد الاخلاقي المرشد ،مهنيا، للاعلام الغربي في نهشه ونبشه لكل مستور،فان الصحافة الفرنسية كتبت الكثيرعن أبن الرئيس دبيي الراحل - أبراهيم ( 27 عام) . فقد عثر عليه ميتا في جراج سيارةشقته بباريس في 2 يوليو 2007، وأوضح التشريح الطبي موته مختنقا بمادة بيضاء منمطفأة حريق . وبالرغم من ان  الشرطةالفرنسية  وسعت تحرياتها الجنائية مفترضةعملية أغتيال ، الا أن تلك الفرضية غاب عنها الدليل . أوردت الصحف الباريسية أنالرئيس  فصل ابنه وجرده  من وظيفته كمستشار للرئيس  في عام  2006 بعد ان تمت ادانته بحيازة مخدراتواسلحة.   الا أن قصة عزله أصبحت أهم منموته وبالذات بعد خروج  رواية  الزعيم المعارض ماكائيلا قولبيلا الذي أضفيبعدا سلوكيا للموضوع وتربية القصر ! قال المعارض أن سلوكيات ابن الرئيس كانت غايةفي السوء مع كل الناس ، وبالذات المسؤولين الكبار ووزراء النظام .قال أن ابراهيم" تعود"صفعهم بشكل اعتيادي  مما زاد من حركة الانشقاقات والحنق العاموالتمرد  ضد الرئيس.والخلاصة ، كما قالالراوي ، أن الرئيس ضحي بابراهيم بعزله مستفيدا من قصة "كبش الفداء" للبقاء في السلطة !

*الارقام واللامعقول:هل يصبح مهر بالخرطوم حجارة تحصب  قصر انجمينا الزجاجي؟

ومادام ان الرئيس ، كرصفائه الرئاسيين من حوله ، حريص عليالبقاء في السلطة لأطول مدة ممكنة ،كما بينت القصة السابقة وغيرها من القصص ، اذنفالمنطق ورجاحة العقل يفترضان الا يؤذي الحكيم نفسه بأن "يصوب الرصاص عليقدمه " كما يقول الفرنجة . حسابيا فقد أمضي نسيبناالآن  أكثر من ثلثعمره في الحكم ، ولايزال العرض مستمرا. اذن، فالحكمة والعقل يقولان أن  مايتعينفعله هو الاستمرار في تغذية كل روافد الاستقرار في بلده الذي تتجاذبه  الخلافاتالاثنية المعقدة من كل جانب ويحفه واقع تشيب الولدان من أرقامه  .ولو من درس يستفاد منه في ثورات الربيع العربيفهو مايمكن أن يفعله فساد الحكم والحرمان والظلم والجوع والتبطل بالشعوب ، ولشعبجارتنا  نصيب وافر من كل بند  .....هذا  ماأستقرأه أبو الطيب المتنبي مبكرا ، منشدا :

إنَّ السِــلاحَ جَــميعُ النـاسِ تَحمِلُـهُ

وَلَيس كــلُّ ذواتِ المِخــلَبِ السَـبُعُ

تَصفُــو الحَيــاةُ لجِـاهِلِ أو غـافِل

عَمَّــا مَضَــى فِيهــا وَمـا يُتـوقَّعُ

ولِمَــن يُغـالِطُ فـي الحَقـائِقِ نَفسَـهُ

ويَسُــومُها طَلــبَ المحـالِ فتطمَـعُ

فمن أصل أكثر من 120 لهجة ، يكشف التوزيع الاثني عن وجودلأغلبية لاتحكم ، وعن أثنية تملك أقطاعيات زراعية كأقلية لكنها ، أيضا،  لاتحكم ..بينما أقلية تحكم وتتحكم وتملك ، والي هذه الفئة ينتمي  الرئيس ديبي .فاحصاءات 1993  تقول أن التركيبات القبلية الأكبر في تشادهي  ترتيبا  السارا الجنوبية  وتمثل 27.7% ،العرب 12.3 % ،مايوكيبي11.5 %، برنو كنيم 9% ،كوداي 8.7 ،حادجراي6,7 ، تاندجيلي6.5 ،القرعان 6.3% .    

نعرف أن الرئيس ديبي ينتمي لفخذ من قبيلة الزغاوة يسمي"البديات " وهم الأقل عددا والاوضع مكانة داخل الهيكل العام لقبيلةالزغاوة .  نعرف أيضا ان الرئيس ، كأي رئيسفي العالم الثالث  ، لا يردعه راداع فيمحاولات البقاء . فنسيبنا "المسلم " انقلب علي الاسلاميين تأمينا لنفسهضد "صداع "  خصمه  القيادي الاسلامي اللدود عبدالقادر كموج الذييتمتع بشعبية في جنوب البلاد .فأضطر الرئيس في عام 1996 لاصدار أمرا رئاسيا حظربموجبه كافة المنظمات الاسلامية  من العملبالجنوب  ورهن أي عمل اسلامي  بالوازارات والحكومة فقط .

   حل بين ظهرانينا جارنا المسلم ورضي ولي أمرناباسلامه فزوجه ، الي هنا والقصة في رومانسية مثيلوجيا الاغاريق  (زيوس وهيرا)، الهة الحب والزواج  . ولعمري هذا شئ محمود بيد أن فخامة الرئيسلايأنينا من بلد غالبيته مسلمة ليباركوا الزيجة مثل ماباركنا ، فالمهر ، ومادفعهالرئيس العريس من مال في مهره بنظر كثير من هؤلاء، وغيرهم من هواة أرقام غينيسالقياسية في أركان الدنيا الأربعة، مبالغ فيه .فتشاد ليست بدولة أسلامية ، فيالأساس،فمن  تقديرات  التعداد السكاني (2011)يتبين أن من أجماليالسكان (2011)10.758.945مليون، تتفاوت الديانات (باحصاء 1993) حيث يمثل الاسلام 53,1 %، الكاثوليكية 20.1%،البروتستانية 14.2 % بل وهناك حتي الملحدون 3.1% والمتبقي أما بلا ديانات معروفة،أو من أهل الديانات الطبيعية .بل ويكشف الهرم السكاني ان أكثر من نصف سكان تشاد(51%) ممن هم في سن الزواج . ومن حق هذه الملايين ، مسلمين وغير مسلمين ، النظرللرئيس كقدوة نموذجية  ،.وبخاصة أن شباب تشاد هؤلاء من أكثر الشبابتضجرا من واقع الحال ببلادهم اذا أعتبرنا أحتلال تشاد مركزا متقدما (188) من أصل 220 من البلدان الطاردة لشبابها ،لذا فان غالبيتهم أخذت بخيار الهروب للخارج، بلسان حال يقول لأي مكان ولو كانالسودان ! ولاترانا بحاجة لأستذكار مافعلته الفاقة والعوزوالشكوي من البطالةوالفساد بدول مجاورة لتشاد..

المتوسط العمري معيار خطيرلأنه يظهر شبابية الاجيال ويبلغمتوسطه بتشاد أقل من 18 عاما للجنسين أما أن أمعن شباب تشاد المسلم في أمر أرقامالمهر ، فان الامر ، بلا محالة ، أنكأ وأمر ! حينها، كيف ستقرأ تلك الجموعالمليونية سيرة السلف الصالح وفقه الاسوة الحسنة بعين ، وتتابع بأخري أرقام غينس التي حلل بها "ولي أمرهم" زوجته الرابعة بالخرطوم  ؟ ففي  المقارنة بلا شك تتوفر مشقة التناقض  . , وربما يكون الرقم الفلكي   لرعية تشاد المسلمة سببا ان هي فحصت واقع حياتها المزري وتصفحت سيرة نبيها الكريموعرفت  ، مثلا، ان  صداق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته فيحدود خمسمائة درهم ،بل زوج امرأة على رجل فقير ليس عنده شئ .من المال ، بما معه منالقرآن ، بعد أن قال له : " التمس ولو خاتماً من حديد " ، فلم يجد شيئاً[ متفق عليه ] .

*هنا تشاد :دخل الفرد أقل من دولارين وطبيب لكل 250 ومراكز عالميةفي البؤس:

 واذا ماتركنا الاسلام جانبا ونظرنا لمآلات تشادولعموم  أهلها ، مسلمين ومسيحيين وملاحدة ،وماتعني قيمة المهر والنفائس التي رافقته كهدايا للعروس ، من منظور( تكلفة الفرصةالبديلة)، تأكد  مأساة المال العام المبدد وتكشفتلنا استدارة حلقات الخطب الجلل . مدخلنا لذلك "فكرة" الرقم السحري للمهر.لماذاهو  26 مليون دولار  وليس 25 مثلا ، أو 30مليونا حتي ؟ تقولالروايات أن الرقم  جاء مطابقا لعمر العروس: مليونا يحك المليون الأخر عن كل عام من عمرها المديد باذن الله . وحاشانا أننطعن في مدي استحقاقها لأي مبلغ من المال .فالسيدة أماني موسي هلال سليلة أسرةموسعة الثراء ، ولم تكن علي "باترينة" العرض لتشتري بل وأن ماحباها اللهبه من جمال وهيئة بهية ورزانة عقل وطلاقة في اللسان ورصانة في المنطق  "مما قرأنا لها من حوارات" يكفيلالغاء دعوي الأستكثار هذي. ونحمد الله أن العريس لم يمهرها بسنوات عمره  هو لأن ماسنعرض له  كان سيكون أكثر ايلاما في بلد يعني فيه  الدولار أكثر من نصف يوم عمل ، لمن يعمل ، أماللعطالي فالدولار الواحد هو الفارق مابين الحياة والموت !  كثير هو الذي سنعجز حتما علي تفسيره ، الا اذادفعنا بسوء الادارة والفساد والتخبط ، فشعب تشاد يعيش منه 80% دون خط الفقر(بأقل من دولارين في اليوم) حسب أحصاءات عام2001  .وحتي هذا المواطن الذي يصل معدلدخله السنوي 1600 دولار ( وهو الاسوأ في العالم حيث تحتل تشاد رقم 198 )، فانهمفروض علية تغذية الخزينة العامة بجبايات وضرائب أسهمت  في ميزانية 2010 بما نسبته 25.7% من الميزانيةالعامة ! وهذا ماجعل  تشاد تحتل بجدارة المركز122 في العالم من حيث المعاناة الضريبية ! وبرغم ذلك ، فان تشاد  ضمن  (طيش)  العشرة الاواخر من بلدان كوكب الأرض منحيث  عجز الميزانية الذي قدر بما نسبته11.6%(سلبا) في قيمة التاتج المحلي الاجمالي لعام    2010 وفي الوقت الذي تصل الايرادات الي 2.019بليون دولار الا أن الصرف يتجاوزها ووصل في عام 2010 الي 2.929 بليون دولار..... 

ولنستزيد من الارقام المرعبة  التي تبين أن الدولار في تلك الديار ينتظره منهو أكثر أستحقاقا  له  للبقاء علي قيد الحياة  بدلا من "تنقيط" رزم منه علي رؤوس من أطربوا تلك الليلة بالخرطوم .

تحتكر تشاد الرقم الثالث في معدلات الوفاة عند الوضوع حسببيانات 2008، فيقضي الموت علي  1200 روح سيدةوجنينها من كل 100 ألف نسمة ! وبالرغم أنها البلد رقم   13 في العالم في معدلات الولادة ،  الأ أن من يموت من هولاء الأطفال حديثي الولادة يمثلون 100 من كل ألف مولود  مما أوصلها للمرتبة التاسعة عالميا في هذاالازهاق الجماعي  للأرواح البريئة .واذاتحدثت عن صحة الامهات والمواليد فأعلم  أنمؤشر البؤس (معدلات أوزان الأطفال ممن هم دون سن الخامسة )يقول أنه لا يتفوق علي تشاد الا 11 بلد منكوبا ! أضف لذلك أن أطفالهذه الشريحة من منتظري الموت  ، فيمثلونأكثر من ثلت أطفال تشاد (33.9% وفق تقديرات 2004).أما ان سألت عن نسب الوفياتالعامة  فهي البلد السابع دوليا  في الموت الزؤوم  من أصل 233 دولة !

بيانات الدولة ، لاغيرها، هي وحدها الكفيلة بتفسير هذا النشاط الدؤوب لملائكة الموت الموكلين فيتشاد.فقد تم تخصيص 7% (فقط) من التاتج المحلي الاجمالي للصرف علي الصحةالعامة  ،بكل مرافقها ،عام في 2009 ..لايوجدسوي 4 أطباء لكل 1000 نسمة ولا أكثر من 43 سرير بالمستشفيات لكل 1000 مريض ولايتوفر 33% من سكان المدن علي مياه  صالحةللشرب الادمي بينما يعاني قرابة 60 % من سكان الريف من ذات المشكلة !وبالنتيجة ،يعيش عوام  التشادييين أحصائيا عمرا "أفتراضيا" يبلغ 49.33 عاما فقط (تصنف عالميا برقم 218) في قائمة لا يفصلها عنالمؤخرة  الا 3 بلدان فقط هي ترتيبانايجيريا ، أفغانستان وأنجولا!

الامراض ، وماأدراك مالامراض ! فالاسهالات قاتلة لسوء نوعيةماء  الشرب . وبالتالي فان الكوليراوالتايفويد والملاريا هم   ثالوث الاسلحةالمدمرة للصحة العامة بتلك الديار .لنطرح جانبا هذا الثالوث من الامراض المستوطنةونستعرض  أحدث الامراض عمرا وأكثرها فتكا (وأكثرهاسهولة في المحاربة بالتوعية)،   لتبيانعلاقة التعليم والفقر بالموت . انه مرض نقص المناعة المكتسبة المعروف أختصارابالايدز، حمانا  بالله ..في هذا تحتل تشاد3 مواقع "متقدمة " بأرقام 2009 أولا، انتشار المرض في شريحة البالغينبلغ 3.4% مما أجلس الدولة في الترتيب 19 عالميا ( متفوقة علي الصين والهندوالولايات المتحدة ، وكل واحد من هؤلاء العملاقة يفوقها سكانيا بسنوات ضوئية)،وثانيا ، في عدد المصابين فوجود 210 ألف نسمة يعيشون بالايدز جعلها  البلد رقم 26في ذات القائمة  ،أما من منظور عدد  الموتي الذين بلغوا 11 ألف نسمة ، فانها  رقم 24 عالميا! ولنتذكردوما أننا نتحدث عن بلدلم يصل تعداد سكانها 11 مليون من الأنفس الي يومنا الماثل هذا  !          

في بند الصرف علي التعليم ، فان تشاد لها أرقاما قياسيةأيضا .فقد أنفقت حكومتها الرشيدة في ميزانية 2009 مانسبته  3.2% علي التعليم  فاستحقت ، عن جدارة ، الترتيب  رقم 124 في العالم من حيث شح الانفاق علي حقلالتعليم ويزول الاستغراب ان علمنا أن 74.3 من سكانها يسبحون في أمية  عدم القراءة أو الكتابة بأي من اللغتين(العربية والفرنسية) ! ثلاثة أرباع الامة في ظلام دامس...تصور !

هل يعقل أن  تكونالصورة الاقتصادية بهذه القتامة لبلد  انتجفي عام  2010  نفطا جعله رقميا ميحتلا للمقعد رقم 49 في  في نادي الدول المنتجة النفط ؟ بل هو أيضا   يصدر القطن والماشية والصمغ العربي وأنتج ،قبل عامين، 126.200 ألف برميلا نفطيا يوميا وصدر منها 115 ألف برميل يوميا !  أين ذهب  ويذهب العائد ؟؟؟ بل ، وهذا أهم ،  أين ياتري ستذهب عوائد أحتياطاته البترولية المؤكدة التي قدرت في 2011 بأنها تبلغ1.5بليون برميل - البلد رقم 37 في العالم من حيث الاحتياطي المؤكد!تتعين الاشارةالي أن القطاع الزراعي يسهم بحوالي 52% في الناتج المحلي ،بأرقام 2010، ويتعيش عليالزراعة  80% من السكان بالريف .بدأ انتاجالنفط تجاريا في 2003 ، وتزايد الصادر منه بدءا من 2004 بعد ن استثمرت شركاتأمريكية 3.7 بليون دولار  لتنمية المخزونوأقامت أنبوبا ناقلا طوله 300 كيلومتر لأول مصفاة بترول...لكن ؟      

 منذ أستقلالها في 1960وتشاد ترضع من ثديالمعونات الدولية  بلا فطام حتي وبعدتجاوزها العقد الخامس !فالمعونات الخارجية تفعل أي شئ وكل شئ من مهام الدولة بدءامن تمويل خطط التنمية  ، والي التغذيةالوريدية المباشرة لجوعي الجفاف والمجاعات ..وحتي لشن الحروب ! ومع تقلبات السياسةالخارجية وحكام البلاد ظل الثابت الوحيد هو(جيب)العالم الخارجي بحضور كبير تنوع منرشوة للمتمردين ليصبحوا حكاما ، أوسحب الغطاء من  الحكام ليصبحوا متمردين ، أو أنهاء سياق طموحاتمن أنتهت صلاحيتهم من الجانبين  .وبالنتيجة ، ظل شعبها يدفع فاتورة كل هذه الكلف من حروب ومجاعات وسفه اداري وسياسي: كالتي شهدنا في خرمومنا قبل أسبوعين.فبرنامج الغذاء العالمي في عام 1985 أدرجتشاد كأكبر متلقي لشحنات الاغاثة في العالم ، وفي 1987 تلقت تشاد30 ألف طن   بلغت قيمتها 250 ألف دولار. بالبداهة ، هذاالرقم  يمثل أكثر من عشر المهر "معاغفالنا للهدايا الماسية  وتكاليف الزواجوحفلاته ومارافقها من اعدادات لوجستية مكلفة!"   

وأخيرا......         

ومادام أننا نتحدث عن الرفاهية السالبة ( أو الفارغة ،لايهم، فليس من فارق قاطع)، حري بنا التعرض لخدمة التيلفونات في تشاد  التي بلغ عددمن ينعمون بها (51,200) الف مشترك فقط  فيعام 2010 –وهو المعدل العالمي الأسوأ  الذيأجلسها عند المركز 161 من أصل 229 بلد. هذا الواقع لا يشير الي سوء الخدمات فقط ،بل يظهر بجلاء ان تشاد تحت ادارة  "نسيبنا"من منظور الاتصالات هي قرية خارج أسوار القرية العالمية التي نعيش فيها ، فهناك 5شركات للانترنت يقبل علها 168,100 الف نسمة مما يرجح أن الزواج الميمون وماكتب عنهفي الاسافير ، بما فيها هذه المقالة،  ربمالم يسع  به الا شخصين من كل مائة تشادي ،بينما شبع وطن أهل العروس من "شمارات" الأرقام القياسية!  

 *******************************(أنتهي)******************************

فرحة عارمة في الشارع السوداني بتحليق الصقور الى الدور الثاني

الثلاثاء 31 يناير 2012 الساعة 4:26

متابعة : شهاب مغاربة
توج نجم صقور الجديان كاريكا بنجومية المباراة وظهر بمستوى مميز في مباراة الامس وقاد المنتخب للدور ربع النهائي للنسخة الثامنة والعشرين من نهائيات كأس امم افريقيا لكرة القدم 2012.
فبعد التألق الكبير لمحمد أحمد بشير في مباراة أنجولا ها هو مهاجم الهلال السوداني مدثر الطيب “كاريكا” ينثر إبداعاته في المقدمة الهجومية ليسهم بصورة أساسية في تأهل المنتخب السوداني للدور القادم بتسجيله لهدفي المباراة.
وعانى كاريكا كثيراً من الرسم التكتيكي لمحمد عبد الله مازدا والذي لطالما دفع به وحيداً في المقدمة الهجومية ما أدى لإجهاده بصورة كبيرة، وعلى الرغم من ذلك شكل لاعب النيل الحصاحيصا السابق صداعاً مستمراً لدفاع المنتخب البوركيني ما أدى لوقوعه في العديد من الأخطاء.
ما يحسب لكاريكا هو مستواه المتطور من مباراة لأخرى حيث نجح في تخطي الفترة الصعبة التي مر بها نهاية الموسم الماضي والتي تعرض فيها لإصابة قوية منعته من اللعب لفترة ليست بالقصيرة، ولكن بعزيمة الرجال نجح كاريكا في إستعادة مستواه في فترة وجيزة وقيادة صقور الجديان للمرحلة القادمة من الكان.
بينما عاني بشه من الاجهاد للجهد الكبير الذي بذله في المباريات الماضية في مباراة الامس ولم يظهر بنصف مستواه الذي قدمه في مباراة كما أضاع إحدى الفرص السهلة في نهاية المباراة والتي كان من الممكن أن يندم عليها صقور الجديان كثيراً إذا نجح المنتخب الأنجولي في تسجيل هدف في مرمى ساحل العاج.

نجم الدين يستعيد عافيته ويحتفل مع الصقور بالتحليق

استعاد نجم الدين عبد الله وعيه إثر إصابته في الرأس خلال مباراة منتخب بلاده أمام بوركينا فاسو، في الجولة الثالثة الأخيرة من منافسات المجموعة الثانية في الدور الأول من كأس الامم الافريقية لكرة القدم في غينيا الإستوائية والغابون.
وتعرض عبد الله للإصابة في الدقيقة الثانية عندما حاول إبعاد كرة داخل المنطقة من أمام المهاجم البوركيني جوناثان بيترويبا فلطمه الأخير في رأسه ليفقد الوعي ويُنقل إلى خارج الملعب من أجل نقله إلى المستشفى.
لكن أن الإسعافات الأولية التي قدمت له مكنته من استعادة وعيه فعاد إلى دكة البدلاء بعدما اضطر مدربه محمد عبد الله مازدا إلى إجراء تبديل اضطراري بإشراك مصعب عمر مكانه.

اكرم الهادي بخير

اصيب الحارس الامين اكرم الهادي سليم في الدقائق الاخير من عمر المباراة ولكن اللاعب تحامل علي نفسه مكملاً المباراة حتي نهايتها ليسقط بعد ذلك ويحمل لتلقي العلاج ...عاد بعدها اللاعب واحتفل برفقة زملائه بالانجاز

معتصم جعفر: التاهل هدية لشعبنا ...مبارك سليمان : تأهل السودان امر مخطط له

لم يأتي المنتخب السوداني إلى غينيا الإستوائية من اجل تمثيل بلادهم فقط بل الوصول لادوار مقدمة دون النظر للإنتقادات من اصحاب الاقلام السودانية، بحسب ما صرح به مبارك سليمان المدرب العام للمنتخب .
وتأتي تصريحات مبارك بعدما نجح منتخبنا في الصعود لدور الـ16 من بطولة كأس الأمم الافريقية عقب الفوز على بوركينا فاسو بهدفين مقابل هدف.
وقال مبارك سليمان في تصريحات تلفزيونية بعد المباراة “مبروك للشعب السوداني هذا الإنجاز، فقد خططنا لذلك من البداية رغم الإنتقادات التي تعرضنا لها خلال فترة الإعداد”.
واضاف مبارك “نجحنا في تهيئة اللاعبين من الناحية النفسية قبل مباراة بوركينا فاسو كونه منتخب قوي لكننا اعطيناه كامل الإحترام قبل ضربة البداية”.
ويعد الصعود لدور الـ16 للمنتخب السوداني بمثابة الإنجاز كونهم لم فشلوا عبور الأدوار الأولية منذ الظفر باللقب عام 1970.
ومن جانبه، وجه المعتصم جعفر رئيس الاتحاد السوداني لكرة القدم إشادته بالتأهل لمازدا المدير الفني لمنتخب صقور الجديان وجهازه المعاون ومن بعدهم اللاعبين.
وقال جعفر عقب المباراة: “ذلك التأهل نتاج تخطيط منذ أخر مشاركة لنا بأمم أفريقيا، وأعتقد أن(أي التأهل) أفضل هدية نقدمها للشعب السوداني”.
واحتفل نجم الدين بالتأهل للدور الثاني للبطولة برفقة زملائه الابطال داخل الملعب .

فرحة عارمة بتحليق الصقور الى ربع نهائي امم افريقيا

خرج السودانيون الى الشوارع يحملون الاعلام الوطنية احتفالا ببلوغ صقور الجديان الدور ربع النهائي للنسخة الثامنة والعشرين من نهائيات كأس امم افريقيا لكرة القدم 2012.
وخرج المئات من السودانيين الى الطرقات يحملون علم السودان ويهتفون “فوق فوق سودانا فوق” في الخرطوم العاصمة والولايات بعد هدفي مدثر الطيب في مرمى بوركينا فاسو (2-1) في الجولة الثالثة الاخيرة من منافسات المجموعة الثانية.
ونزلت سيدة عن سياراتها ووقفت في منتصف الطريق وهي تحمل علم السودان وتهتف “السودان -السودان - السودان”، كما تعثرت الحركة من الازدحام في شارع عبيد ختم شرق الخرطوم .
وقال احمد عمر البالغ من العمر 48 عام برفقة افراد اسرته في سيارته ملوحا بعلم السودان خلال تجوله في شوارع الخرطوم بحري “انا سعيد لان السودان بعد 40 عام اصبح ضمن المنتخبات الكبيرة”.
يذكر ان المرة الاخيرة التي بلغ فيها السودان ربع نهائي امم افريقيا كانت عام 1970 عندما فاز بالبطولة التي استضافها على ارضه. وفي اعوام 1972 و1976 و2008 خرج من الدور الاول.
وكان المدير الفني للمنتخب محمد عبد الله مازدا قال قبل البطولة “سنجعل افريقيا ترى اداء محترما من هذا الفريق في نهائيات امم افريقيا”.
وتأهل السودان الى ربع النهائي بجمعه 4 نقاط من خسارة امام ساحل العاج صفر-1 وتعادل مع انغولا 2-2 وفوز على بوركيناسو، بفارق الاهداف امام انغولا التي خسرت امام ساحل العاج صفر-2 اليوم
والسودان هو المنتخب الوحيد في النهائيات الذي يضم تشكيلة من اللاعبين المحليين.
وقالت امل زوجة احمد عمر “لدينا خبر سعيد عن السودان ولذا خرجت الى الشارع للاحتفال بالامر”.
مع شمس السودان المشرقة طوال العام فان الانتصار يمثل نقطة مضيئة للسودانيين .ويلتقي السودان في ربع النهائي مع زامبيا السبت المقبل في مدينة باتا بغينيا الاستوائية.

سيناريو المباراة يفرض عبئا علي خطى الوسط والهجوم

الاثنين 30 يناير 2012 الساعة 4:16

لاشك ان الخيول البوركينية ليست لديها ماتخسره بعد ان ودعت البطولة مبكرا ورغم ذلك فانها لن تستسلم وستسعي لتحقيق فوز شرفي علي حساب منتخبنا والمؤكد ان المباراة تاتي تحت بند الصعوبة والقوة والندية ومن الطبيعي ان يدخل البوركيني المباراة باعصاب هادئة ومن المؤكد ان يلعب بتشكيل دفاعي بعمل الكثافة العددية المتكدسة في منطقة وسط ملعبه مما يستدعي ذلك خوض منتخبنا المباراة بالطريقة العكسية وبمعني اللعب باسلوب هجومي وضغط مكثف علي مرمي البوركيني لتسجيل اكبر عدد من الاهداف تمكن منتخبنا من تخطي عقبة الخيول في انتظار فوز ساحل العاج علي انجولا ويفرض سيناريو المباراة عبئا كبيرا علي خطي وسط وهجوم المنتخب في فك شفرات وطلاسم الخيول الدفاعية والتي ستلعب بطريقة التامين الدفاعي مع الاعتماد علي الهجمات المرتدة السريعة ولابد من ان ينزل لاعبونا لارض الملعب ونصب اعينهم تحقيق هدف واحد وهو حسم نتيجة اللقاء منذ اطلاق حكم المباراة لصافرة البداية للفوز علي الخيول من الشوط الاول ولو بهدف او اثنين لتسهيل المهمة في الشوط الثاني حيث لو استطاع منتخبنا احراز هدفين في الشوط الاول سوف يربك الخيول ويدفعها ذلك للتخلي عن حذرها الدفاعي بعمل الاندفاع الهجومي وهي الفرصة التي يجب علي اللاعبين استغلالها لفتح الثغرات في منطقة جزاء بوركينافاسو واستغلال المساحات الواسعة في بناء وصناعة واحراز الاهداف مع الاعتماد علي عنصر الهجمات المرتدة السريعة.
التأمين الدفاعي
لابد ان يكون هناك نوع من التامين الدفاعي في منتخبنا لكي لاتهتز شباكنا بما يقلل فرص الفوز.
طريقة واحدة تصلح لحسم المنتخب لهذه المباراة
فوز منتخبنا بالمباراة يتطلب توافر عدة شروط اساسية اولها ضرورة لعب مازدا بخطة هجومية مكثفة وضغط مكثف يتيح احراز اكثر من هدف مع ضرورة عمل التوازن المطلوب للتامين الدفاعي لمنع هجمات البوركيني وطريقة مازدا وخطته الفنية ممكن تتماشي مع سير احداث المباراة بشرط تصحيح الاخطاء الدفاعية وعمل الكثافة العددية في منطقة وسط الملعب ومن الافضل ان يكون احد صانعي الالعاب تحت راسي الحربة الصريحين مع مراعاة اللعب بليبرو صريح للتأمين الدفاعي خلف لاعبي خط الظهر او بطريقة (الكر والفر) كل الفريق يهاجم ثم الارتداد الدفاعي.

درس الغزلان حاضرا الخطأ ممنوع في دفاع المنتخب
نامل من المدير الفني للمنتخب مازدا ولاعبيه الاستفادة من الاخطاء الدفاعية القاتلة في مباراة غزلان انجولا والتي كلفت استغلال المنتخب باهتزاز شباكه مرتين ولذلك لابد ان يشدد مازدا علي المدافعين بمراعاة الالتزام بغرض الرقابة اللصيقة علي مهاجمي الخيول وعدم منحهم فرصة استلام الكرات الخطيرة امام منطقة جزاء منتخبنا للحد من خطورة تهديد مرمي صقور الجديان.

لا تراجع ولا استسلام لصقور الجديان

علمت قوون ان مازدا ورفاقه في الجهاز الفني للمنتخب قد عقدوا اجتماعا مغلقا مع اللاعبين بعد وصولهم لمدينة باتا التي تستقبل مباراة منتخبنا المصيرية مع الخيول البوركينية تحت شعار لا تراجع ولا استسلام حيث اتفق الجهاز الفني واللاعبون علي ضرورة خوض المباراة بحماس وعزيمة بحثا وتحقيقا للتاهل للدور التالي وتحقيق انجاز جديد والبداية لابد ان تكون في مباراة بوركينا فاسو ولذلك عمل مازدا علي رفع الحالة المعنوية والنفسية للاعبين وزرع الحماس والثقة لتحفيزهم علي الفوز وعدم الاستسلام والتراخي امام الخيول البوركينية وفي الوقت نفسه قام مازدا برسم سيناريو المباراة بوضع الخطوط العريضة الرئيسية التي ستمكنه من حسم المعركة البوركينية الفاصلة.

بشة مطلب جماهيري

يعيش بشة لاعب المنتخب الوطني والهلال حالة حب من الجماهير السودانية بفضل هدفيه اللذين احرزهما في انجولا حيث اصبح بشة حديث الناس.

الغزلان بروفة للخيول

تعد مباراة منتخبنا الوطني الاخيرة مع غزلان انجولا بروفة قوية لمباراة الخيول البوركينية بعد ان قدم الصقور مباراة رائعة انتهت بالتعادل 2/2.

------------------------------------------

انسجام القدامي والجدد في المنتخب

من ضمن المكاسب التي حققها المنتخب في مبارياته الماضية بمجموعته في كاس الامم الانسجام السريع للوجوه الجديدة مثل نزار حامد ومعاوية فداسي وامير كمال مع اللاعبين القدامي بشكل لافت للنظر.

------------------------------------------

كبار المنتخب واللياقة البدنية

كبار اللاعبين في المنتخب مثل القائد البرنس هيثم مصطفي وعلاء الدين يوسف ومدثر كاريكا ومهند الطاهر سعوا من خلال المباريات السابقة للمنتخب لاسترداد لياقتهم البدنية والفنية.

اللياقة والروح القتالية والجدية اكبر مكاسب المنتخب

ضعف اللياقة البدنية كان مشكلة المنتخب واصبحت اللياقة الان والروح القتالية والجدية ابرز المكاسب في مباريات المنتخب.

------------------------------------------

شبح الاجهاد يهدد الصقور امام الخيول

قبل مواجهة خيول بوركينا فاسو اليوم فاننا نضع ايدينا فوق قلوبنا خوفا علي منتخبنا ليس من الحسد والعين والذي منه بعد العروض القوية في المباريات الماضية وانما من شبح الاجهاد والارهاق والتعب والتي قد تقتل احلام الصقور في مهدها امام الخيول البوركينية السبب الرئيسي الذي لا يخفي علي احد وينهش قلوب اعضاء الجهاز الفني والذي فضل منح لاعبيه راحة لمدة يوم بعد وصولهم الي مدينة باتا الغينية التي يستضيف ملعبها مباراة اليوم في محاولة من الجهاز الفني للنزول بالاحمال وتقليل الاجهاد وضغط المباريات.

مدرب الخيول والمفاجآت

اكد مدرب بوركينا فاسو انه وعلي الرغم من خروج فريقه من البطولة الا انه يعد اكثر من مفاجأة للسودان وعموما فمثل هذه التصريحات العنترية امر طبيعي ومتوقع لكن برغم ذلك يبقي السؤال ايهما يهزم الاخر الليلة؟؟

مباراتان في توقيت واحد

تلعب مباراتان في المجموعة الثانية في توقيت واحد وهما لقاءا السودان وبوركينا فاسو وساحل العاج وانجولا لتحديد معالم منتخبات المجموعة وترتيبها.

تفاؤل في بعثة المنتخب

تعيش بعثة منتخبنا الوطني لكرة القدم جوا من التفاؤل الطبيعي بنتيجة لقاء بوركينا فاسو اليوم باذن الله استعد منتخبنا تماما لهذا اللقاء ومن المتوقع ان يخوض المنتخب المباراة بذات التشكيلة مع انجولا مع احتمال اجراء تعديل محدود جدا.

الشعب السوداني ينتظر فرقة الصقور

من حق الجماهير السودانية ان تفرح لهذا فان صقور الجديان يعتزمون الفوز مهما كانت العواقب في مباراة اليوم لانهم يدركون مدي حاجة الشعب السوداني لحدث مفرح بعد اخفاق المنتخب في احراز الفوز امام الافيال والغزلان رغم عرضه القوي امامهما.

بالجهد والعرق والتوفيق يمكن عبور الخيول

لا مجال في كرة القدم للتفاؤل والتشاؤم وهناك هدف لابد ان يسعي منتخبنا للوصول اليه وعلي لاعبيه ان يبذلوا قصاري جهدهم من اجل تحقيق هدفهم مهما كانت التحديات وبعد ذلك ياتي عامل التوفيق.

الهجوم والضغط واستغلال الفرص في المنتخب

من المتوقع ان يعتمد الجهاز الفني للمنتخب في الجانب الفني والخاص بخطة المباراة والنواحي التكتيكية حيث تشير كل الدلائل ان مازدا سيلعب بخطة هجومية اساسها الضغط علي البوركيني من وسط ملعبه ومنذ الدقيقة الاولي للمباراة وذلك لضرورة استغلال خط الهجوم لجميع الفرص المتاحة لتشكيل الخطورة المناسبة علي مرمي بوركينا واحراز اكبر عدد من الاهداف نظرا لاهميتها واحراز المنتخب لهدف مبكر سيفتح خطوط دفاع الخيول يمكننا من تسجيل الاهداف في المرمي البوركيني.

المهارات الفردية تفك الاشتباكات في مربع العمليات

ننصح لاعبينا بضرورة تسلم واستلام الكرة من رجل لرجل مع استخدام المهارة الفردية لفك الاشتباكات في منطقتي الوسط ومربع العمليات داخل منطقة الجزاء مع ضرورة قيام بعض لاعبي الوسط بعمل الضغط والزيادة العددية دعما للمهاجمين مع الكثافة العددية من وسط الملعب.

الصقور جاهزة للمهمة الانتحارية امام الخيول البوركينية (الجريحة)

الاثنين 30 يناير 2012 الساعة 4:17

الخطأ ممنوع للدفاع ولا للتهاون والتراجع والاستسلام
مازدا يحشد قوته ويطالب لاعبيه بالتركيز.. ومدرب بوركينا يتحدث (مفاجآت)
تحت شعار (اكون اولا اكون) يخوض اليوم صقور الجديان مباراة مصيرية في الثامنة مساء امام نظيره بوركينافاسو الذي ودع كاس الامم مبكرا ولابديل امام الصقور سوي الفوز وباكبر عدد من الاهداف وهذه الفاصلة في حالة تعادل منتخبين او اكثر في النقاط ويتوقف امل منتخبنا في التاهل بجانب فوزه علي خسارة منافسه الانجولي 4 نقاط امام ساحل العاج في المباراة التي تجمع بينهما في ذات التوقيت التي لعب فيها منتخبنا مع بوركينافاسو بملعب نويفو بمدينة مالابو
ضغط علي منتخبنا
الضغط العصبي سيكون السمة المميزة لهذه المباراة لانها ستقام تحت ضغط عصبي رهيب علي لاعبي منتخبنا الذين اصبحوا مطالبين بتقديم عرض قوي ومنتخبنا لديه من الدوافع مايؤهله لتحقيق الفوز في هذه المباراة خاصة ان مازدا سيضع كل تركيزه لاقتناص الفوز ليكون مسك الختام لمبارياته في مجموعته.

لاتقارب في الاداء

اذا نظرنا لعروض واداء المنتخبين السوداني والبوركيني في مبارياتهما الماضية نجد انه لامقارنة علي الاطلاق في الاداء فلم يكن متساويا وتميل الكفة لصالح منتخبنا بدرجة كبيرة جدا

المباراة والشراسة

منتخبنا يخوض المباراة بلاعبيه الذين اثبتوا قدرتهم على تحمل المسئولية وستكون الشراسة شعار المباراة حيث يرغب كل فريق في الفوز.

قوة المنتخب والدور المهم

القوة التي حصل عليها بعد ادائه الرائع امام ساحل العاج وانجولا ستلعب دورا قويا في حسم اللقاء الذي سيلعبه الفريقان من اجل الفوز حيث تاتي هذه المباراة بعد ساعات وبضعة ايام من العرض القوي والتعادل الايجابي الذي حققه المنتخب مع انجولا والذي كان كافيا لاحياء الامل في المنافسة الصعبة علي خطف احدي بطاقتي التاهل للدور التالي وهو مارفع الروح المعنوية للاعبي منتخبنا قبل المواجهة الحامية مع الخيول البورركينية التي يدخلها منتخبنا تحت شعار وحيد هو الفوز حيث يضع المنتخب وجماهيره يده علي قلبه لمباراة غاية في الصعوبة والتي يعتبرها الجميع حياة أو موت لانها الامل الوحيد في التمسك بالامل ويعلم جميع افراد المنتخب وجهازه الفني ولاعبوه ان الفوز وحده ولابديل عنه هو المطلوب تحقيقه ولاشئ سواه

هذا مانخشاه علي المنتخب

كل مانخشاه علي المنتخب في مباراة اليوم الاخطاء الدفاعية الساذجة ايضا تلك الفترات التي ينسي فيها اللاعب نفسه ويفقد تركيزه او يلعب بتعال او غرور وهذا ماحدث في بعض فترات مباراة انجولا حين سمحنا له بالتقدم علينا مرتين قبل ان ندرك التعادل اقول ذلك واحذر من الاستهانة والاستهتار بالخيول البوركينية

هل مباراة انجولا اصعب من مباراة اليوم؟

هل مباراة منتخبنا امام انجولا اصعب من مباراة اليوم امام بوركينافاسو . الاجابة من عندي لا استطيع المقارنة بين المباراتين لان لكل مباراة ظروفها واحداثها.

المعنويات السودانية مرتفعة

المعنويات السودانية عالية والثقة متبادلة بين اللاعبين والجهاز الفني وهذه اهم مقومات النجاح.

الصقور تنهي استعداداتها للتحليق للدور الثاني

الاثنين 30 يناير 2012 الساعة 4:29

متابعة : شهاب مغاربة

اختتم منتخبنا الوطني استعداداته لمواجهة نظيره منتخب بوركينا فاسو في المباراة الهامة التي ستجمع بين الفريقين مساء اليوم في إطار الجولة الأخيرة في المجموعة الثانية لبطولة كأس الأمم الإفريقية المقامة فعلياتها في غينيا الاستوائية والجابون .
ويستعد المدير الفني للمنتخب مازدا لمفاجأة المنتخب البوركيني بتشكيلة هجومية بحت بوجود الثلاثي نزار حامد حامد ومهند الطاهر ومحمد أحمد بشة وإشراك المهاجم رمضان عجب في المقدمة الهجومية بجانب مدثر كاريكا .وفي نفس السياق أكد المدرب العام للمنتخب مبارك سليمان أن خيار صقور الجديان في هذه المباراة هو الفوز فقط بسبب توافر الحظوظ البسيطة للصعود إلى الدور الثاني وتحقيق الآمال مشيراً في الوقت نفسه إلى ان المباراة صعبة و يعتمد خلالها على مباراة ساحل العاج وما سيحدث بها .

مانوتشو: مفاجآتنا ستتفجر ابتداءاً من اليوم
يعول المنتخب الانجولي على مهاجمه متصدر لائحة الهدافين مانوشو لزعزعة الدفاع القوي للمنتخب الإيفواري الذي لم يدخل مرماه اي هدف حتى الان.وتطمح انجولا الى بلوغ الدور ربع النهائي للمرة الثالثة على التوالي وهي تدرك جيدا بان المهمة لن تكون سهلة امام منتخب من عيار كوت ديفوار.
وقال مانوشو “سنواجه منتخبا مرشحا للقب يملك ترسانة من النجوم، المهمة في غاية الصعوبة ونحن امام حتمية خوضها وبالتالي سنبذل كل ما في وسعنا من اجل تحقيق نتيجة ايجابية”.وتابع “البطولة حافلة بالمفاجآت، فلماذا لا نكون نحن بين المنتخبات التي ستفجر المفاجآت في هذا العرس القاري”.