طلحة جبريل

talha@talhamusa.com

هذه التفاتة إلى الوراء.

 أقول دائماً انني كنت ولا زلت صحافياً همومه كلها في الحاضر والمستقبل وليست في الأمس وما قبله ، ومن ثم أنا قارئ للتاريخ ولست كاتبا له. التاريخ يكتبه المؤرخون وليس الصحافيون.
هذه التفاتة إلى الوراء ، وآمل ان لا تتكرر وهو ما أرجوه . صادقاً أقولها ، ذلك ان الماضي قد مضى لكن ما يجب ان يشغلنا هو الحاضر وما يتفاعل فيه من أحداث، والمستقبل وما نرجوه من آمال في الغد.
بيد انني وجدت ان أتوقف عند ذلك الحدث، الذي كان علامة فارقة في حياتنا السياسية، ولعله ما زال يضغط على وعينا، على الرغم من ان جيلي لم يعرف من تفاصيل الحدث المدوي إلا ما قرأه لاحقاً من شهادات وكتابات. وما سمعناه من أناشيد وأغانٍ وطنية في طفولتنا الشقية. وبحثنا عن دلالتها في صبانا وفورة الشباب ولم نجد سوى قبض الريح.
جيلي ،هو جيل الخيبات والهزائم والانتكاسات. جيل اعتصرته الاحباطات ومزقته الشكوك. جيل شاهد كيف تتهاوي الافكار والمبادئ والقيم.
جيلنا ليس هو جيل الشاعر الذي قال :
من أجل صياغة الدنيا وتركيب الحياة القادمة
جيل العطاء المستجيش ضراوة ومصادمة
المستميت على المبادئ مؤمناً
مشى لباحات الخلود عيونه مفتوحة وصدوره مكشوفة
نتحمل عبء الحياة ونبتكر
ذلكم هو الجيل الذي عاش الوقائع وصنع الحدث. كتب الأشعار وغنى الأهازيج ، وقبل ذلك خرج بصدور عارية يواجه الرصاص وهتافاته تشق عنان السماء ، حناجره تصنع غد الحرية والديمقراطية.
في هذه الالتفاتة إلى الوراء، وخلال هذا الشهر، وجدت انه من الضروري العودة إلى الحدث الكبير. الى "ثورة اكتوبر" أعظم حدث شهدته بلادنا في القرن العشرين.
كانت ثورة أكتوبر ، ثورة بجميع المقاييس . ثورة حققت اجماعاً فريداً بين كافة مكونات الطيف السياسي ، بل وحتى بين المدنيين والعسكريين حيث انحازت فئة من صغار الضباط إلى صفوف الجماهير ورفضت إطلاق النار على المتظاهرين العزل في الشوارع . خرجت الجماهير الهادرة خلال أيام الثورة ليس من أجل رغيف الخبز، بل من أجل الحرية والديمقراطية ودولة المؤسسات.
في ذلك الزمان كان السودان بلداً والخرطوم عاصمة. ولم يعرف الناس سنوات القهر والإذلال التي جاءت بعد ذلك بطعم العلقم.
لنتذكر بعض الوقائع.
طلاب جامعة الخرطوم ينظمون سلسلة ندوات من أجل مناقشة «مشكلة الجنوب». المشاركون في تلك الندوات يصلون إلى خلاصات مؤداها أن الحكم الديكتاتوري ومعالجاته الخاطئة للأزمة هي التي أدت إلى تفاقم المشكلة.
كان رأي الصفوة المتعلمة أن الأزمة في الخرطوم وليست في جوبا، وكأني بالتاريخ يعيد نفسه، الآن يتحدثون عن مشكلة في "جوبا" وأخرى في "الفاشر" في حين ان المشكلة في الخرطوم.
لم يتحمل النظام العسكري على الرغم من نزعته التصالحية التي حتمتها القيم والأخلاق المهيمنة على المجتمع آنذاك، الحديث المتداول في تلك الندوات والمطالبة بالحريات والديمقراطية، وتدخل بالقوة ليفض واحدة منها . ثم كان ما كان. سقط الطالب أحمد القرشي طه أول شهداء الثورة . كانت الشرارة التي أشعلت الفتيل في برميل بارود ، وتدفقت الجماهير الهادرة في شوارع المدن ، هتافاتها تصل عنان السماء وهي تردد: مات القرشي ليحيا الشعب.
كانت هناك أيامئذٍ خمس قوى مؤثرة في المشهد السياسي: النقابات والاتحادات المهنية .الحزبان الكبيران "الامة والاتحادي". القوات المسلحة "صغار الضباط" . ثم هناك قوتان سياستان يتواصل نموهما وسط النخب المتعلمة ، الاولى هي الحزب الشيوعي الذي كان الأكثر تأثيراً ، والثاني جماعة "الاخوان المسلمون" وكانت آنذاك مجموعة سياسة ناهضة ، ليست في قوة وتنظيم الحزب الشيوعي ، لكنها تتقدم وسط الطلاب والمتعلمين.
اتفقت كل هذه القوى على إسقاط النظام العسكري وعودة الحياة الديمقراطية للبلاد ، ولعل من سوء حظ الحزب الشيوعي ان سيطرته الواضحة على النقابات والاتحادات جعلت حكومة أكتوبر الأولى التي شكّلتها "جبهة الهيئات" تبدو وكأنها تحت هيمنته الكاملة ، وهو ما سيؤدي إلى سقوط تلك الحكومة . ثم تلاحقت الأحداث على النحو الذي سارت عليه.
بيد ان درس ما بعد اكتوبر ، تمثل في خلاصة محزنة، نعاني آثارها حتى اليوم. جميع القوى الفاعلة التي تحالفت في اكتوبر لصناعة الثورة العظيمة، راحت تبحث عن الانفراد بالسلطة والاستحواذ عليها، وفي جميع الحالات لجأت إلى السلاح وأسلوب القوة.
قبل ان نستعرض مواقف هذه القوى والتي استمرت تداعياتها حتى اليوم ، أجد لزاماً علي أن أقف أمام حدث بدا خارج سياق الثورة ونتائجها . كان ذلك الحدث هو قرار "حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من الجمعية التأسيسية".
كان قراراً خاطئاً لا معنى له ، حتى ولو تدثر بشعارات دينية.
كان قراراً خاطئاً لانه لا يجوز في ظل نظام ديمقراطي تعددي ان يُمنع تيار سياسي من التعبير عن نفسه علناً، وكان خاطئاً لانه لا يجوز ان يطرد نواب منتخبون زملاء لهم انتخبوا ايضاً طبقاً لنفس القواعد الديمقراطية ، وكان خاطئاً لانه لم يثبت حتى الآن ان الشيوعيين السودانيين كانوا ينشرون ثقافة "الالحاد" في مقابل ثقافة "الايمان"» ولا أظن انه كان بمقدورهم ذلك في مجتمع تشكل الثقاقة الدينية مكوناً أصيلاً من مكونات هويته.
كان ذلك القرار بداية لاحتقان سياسي في البلاد استمر حتى يومنا هذا ، لان كل من استولى على السلطة بعد ذلك أو كان ينوي ذلك انطلق من قاعدة عزل الآخرين.
أعود الآن إلى مواقف القوى السياسية وما حدث لها بعد ثورة اكتوبر.
صغار الضباط الذين انحازوا لثورة الشعب اعتقدوا ان "استكمال مهام ثورة اكتوبر يقتضي الاستيلاء على السطة من جديد من طرف الضباط الاحرار" ولسوء حظ السودان ان هناك من "المتعلمين والدكاترة" من زين لهم هذه الخلاصة، وكان ذلك مقدمة لأبشع ديكتاتورية خربت البلاد على مدى 16 سنة وهي تتقافز من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين ، بحيث احتفل سيء الذكر نميري ، بعيد ميلاد لينين في "ميدان عبدالمنعم" في الخرطوم ، ثم جاء زمان ليقول هذا النميري إنه "طار من الخرطوم ذات ليلة من منزله الى ضريح الشيخ الطيب في وسط الجزيرة" ، واستحق بعدها ذلك لقباً كاريكاتوريا: "الفتى الطائر".
ثم كانت نتيجة ذلك ان سرت داخل المؤسسة العسكرية عدوى الانقلابات إلى يومنا هذا.
الحزبان الكبيران جربا كذلك استعمال القوة للاستيلاء على السلطة عام 1976، وكانت تجربة كارثية على صعيد الوقائع والنتائج . كارثة لانها كانت محاولة فاشلة خطط لها بشكل سيء ، وكارثة لانها استندت على "جار مقلق" لم يأت منه خير ، ولا أظن انه سيأتي منه خير ، أقول ذلك عن معرفة ودراية.
النقابات والاتحادات المهنية تعرضت لهجمات شرسة متتالية وتصفيات متعمدة، وكان ان تآكل نفوذها وتشرد قادتها ، وفصل معظمهم من وظائفهم ، واضطروا في كثير من الأحيان ان يغادروا البلاد موجة تلو الأخرى، وما تبقى منهم اعتزل العمل السياسي.
تأثر الحزب الشيوعي كثيراً بقرار حله. كان التأثير نفسياً ، إذ انه أحدث رجة داخل الحزب، على الرغم من ان تنظيماته لم تتأثر بالقرار، بل عرفت كيف تستثمر القرار إلى حد ان الشيوعيين استطاعوا ان يخلقوا تحالفاً بدا غريباً وقتها بينهم وبين الختمية ، لكن "انقلاب مايو" الذي كان يطلق عليه "الثورة الظافرة" وهي قطعاً لم تكن "ثورة" ولم "تظفر" بشيء، خلق انقساماً كبيراً وسط الحزب، ثم جاء الخطأ الذي أصبح بحجم الخطيئة، عندما لجأت قيادته إلى بعض الضباط ليقودوا انقلاباً على الانقلاب، وكانت كارثة على الحزب ما يزال يعاني آثارها حتى اليوم.
انطلق "الاسلاميون" مع ثورة اكتوبر ، واستثمروا معارضتهم جيداً لانقلاب مايو ، وخاضوا معه معركتين ، في الاولى كان مشاركتهم هامشية "الجزيرة أبا" ، وفي الثانية كان وجودهم ملحوظاً "الجبهة الوطنية عام 76" بيد ان الاسلاميين الذين أدمنوا على استبدال أسمائهم في كل مرحلة، استطاعوا ان يتحالفوا مع نميري، ثم بعد ذلك جاءت مرحلة "التمكين" من أجل الانتشار ، وعندما جاءت انتفاضة ابريل، وكما حدث مع جبهة الهيئات في أكتوبر، وجدت الجبهة القومية الاسلامية إن اثنين من المتعاطفين معهما وضعتهم الصدفة، وكان القدر ينسج هذه المصادفات بكفاءة، في موقع القرار ، وهما عبدالرحمن سوار الذهب والدكتور الجزولي دفع الله. لكن الجبهة الاسلامية المتعجلة والمتلهفة، لم تكن لتكتفي بدور القوى الثالثة بعد تنظيم انتخابات ما بعد الانتفاضة ، إذ كانت تريد كل السلطة، وكان لها ما أرادت بعد اربع سنوات.
في هذه الالتفاتة إلى الوراء سنلاحظ بوضوح ان القوى الفاعلة في فترة ثورة أكتوبر راحت كلها تبحث عن السلطة، وهي ترفض في العمق قبول الآخر. الآن بعد 43 سنة من وقائع تلك الثورة، لا بد من التأكيد ان الشعوب لا تخون حتى ولو خانت قياداتها.
كانت أكتوبر ثورة عظيمة بيد ان أبناء الثورة هم الذين أكلوها وليس الثورة هي التي أكلت أبناءها كما يحدث عادة في التاريخ . لكنني أقول إن الماضي يحاسب ولا يعاقب ،عقاب الماضي ظالم ،لأنه يصبح حينئذ عبئاً على الحاضر والمستقبل.

عن جريدة الصحافة 18 اكتوبر

مقالات سابقة

لماذ هنا ولماذا الآن

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1189

حكاية طالبة سودانية شاركت افتراضيا في الانتخابات الفرنسية

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1231

ماذا يضيرنا اذا اصبح السودان يوغسلافيا افريقيا

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1253

قادة الاحزاب لا يتقاعدون انهم زعماء لكل الأزمنة

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1296

ما بعد الاستفتاء وما بعد انفصال الجنوب

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1372

جامعة الخرطوم ليست مثالاً يحتذى

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1273

جامعة الخرطوم هلى هذا وقته

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1273

في دارفور لا احد يعرف ماذا يريد

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1429

السودان اصبح بلداً بلا أدباء

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1457

الخرطوم لم تعد تصلح عاصمة

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1667

قبل ان يصطف الناخبون امام صناديق الاقتراع

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1682

  عودة الاقباط الى وطنهم

 http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1742

 ان تكون وزبراً في السودان

 http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1827

 حكاية المركز والهامش بين كريمة وابوحمد ..والابيض والقضارف

 http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1858

 الصحافة السودانية : التلفزيون جهاز للتبليد (1-2)

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1898

الصحافة السودانية: الكتابة ليست هي النميمة والشائعات (2-2)

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1918

هرولة السودانيين نحو قناة الجزيرة

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1939

الجنوب سيمضي الى حال سبيله لان العواطف لا تحقق وحدة

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1970

الحياة جارية والتاريخ لم يصل الى نهايته بعد

http://www.sacdo.com/web/forum/forum_posts.asp?TID=1986